HERMENÊUTICAS BÍBLICAS

A Hermenêutica representa um dos mais notáveis domínios do pensamento ao longo dos séculos, dela tendo-se ocupado notáveis pensadores que vão desde Aristóteles a Heidegger, sem esquecer Schleiermacher, Gadamer e, mais recentemente, o nome incontornável de Paul Ricoeur. A Hermenêutica está presente e tem um lugar especial em todos os campos do saber, mas é sobretudo nas áreas e nas ciências humanas que a sua presença e importância se torna imprescindível. Da filosofia ao direito, da sociologia à teologia, da história às ciências bíblicas, a Hermenêutica não é apenas uma componente das questões da linguagem e nem se reduz a uma metodologia científica. Muito mais que isso, ela é uma peça fundamnetal na busca do sentido e na compreensão dos conteúdos que todas as ciências encerram em si. Desvendar esses mesmos conteúdos ou abrir-nos caminho para os compreender é um dos objectivos fundamentais da ciência hermenêutica. Apresentação HERMENÊUTICAS BÍBLICAS ou JUDAICAS Introdução – Hermenêuticas judaicas a) O centro das Hermenêuticas judaicas b) Precisão terminológica 1. Da Bíblia à formação da ‘Biblioteca’ judaica 1.1. A formação da ‘Biblioteca’ do Judaísmo (literatura judaica) 1.2. Enquadramento de referência 1.3. Da metodologia à Hermenêutica 1.4. As Fontes 2. Centralidade da Escritura 2.1. Centralidade cristológica 2.2. Centralidade soteriológica 2.3. A centralidade da Palavra 3. A Hermenêutica 3.1. Fundamentação da Hermenêutica 3.2. Os objectivos da Hermenêutica 3.3. O ‘lugar’ do processo hermenêutico 3.4. O ‘modo’ do processo hermenêutico 3.5. A metodologia do processo hermenêutico 3.6. Os ‘destinatários da actualização’ hermenêutica 3.7. O ambiente cultural 4. Hermenêuticas judaicas: Exegese ou Hermenêutica? 4.1. A Hermenêutica do Judaísmo antigo 4.2. A Hermenêutica judaica como processo de ‘reconstrução’ da Escritura 4.3. A pluralidade das fontes 4.4. A transmissão das ‘Tradições halákicas’ 4.5. A transmissão das ‘Tradições hagádicas’ 4.6. A fixação do Cânon 5. A Escritura e a Sinagoga 5.1. A ‘centralidade’ da Escritura na Sinagoga 5.2. Os ciclos de leitura da Torah na Sinagoga 5.3. A relação entre Seder (leitura da Lei) e Haftarah 6. A liturgia sinagogal – o Targum 6.1. Os procedimentos targúmicos 6.2. O Targum e o Texto Massorético 6.3. Métodos de interpretação targúmica 7. Os Targumim 7.1. Targum Onqelos ou Targum de Babilónia 7.2. Targum Pseudo-Jonathan (Yerushalmi) 7.3. O Targum como interpretação popular da Escritura 7.4. A doutrina da Escritura implícita no Targum 7.5. A actualização da Escritura no Targum 8. A Torah como ‘pólo’ hermenêutico da Escritura 8.1. A Torah como itinerário da fé bíblica 8.2. A Torah e o Judaísmo rabínico 8.3. A Torah: fonte de santidade, justiça e amor 9. Interpretação da Escritura nas Escolas: A Lei oral e a Lei escrita 9.1. A Torah oral como tradição de vida 9.2. As Regras (Middot) hermenêuticas de Hillel 9.3. As duas funções da Escritura no Judaísmo clássico 10. Os métodos estruturantes da exegese judaica 10.1. O Midrash como método estruturante 10.2. O método hagádico 10.3. O método halákico 10.4. Alguns exemplos de exegeses judaicas 11. A Bíblia e os Movimentos (grupos) judaicos 11.1. Exegese e Hermenêutica dos Saduceus 11.2. Exegese e Hermenêutica dos Fariseus 11.3. Exegese e Hermenêutica dos Essénios (Qumran) 11.4. Os métodos hermenêuticos 12. A Santificação do ‘Nome’ como código hermenêutico 12.1. Fundamentação teológica da identidade judaica 12.2. O estudo e a prática da Lei–fundamento da identidade judaica 13. A leitura da Escritura na Literatura apocalíptica 13.1. Da Lei (Torah) escrita à Lei oral 13.2. Fundamentação bíblica dos textos apocalípticos 13.3. Princípios teológicos dos textos apocalípticos 13.4. O sentido da História 13.5. Importância da Literatura apocalíptica 14. A Teologia da Literatura judaica apócrifa 14.1. A questão de Deus nos escritos apócrifos 14.2. A salvação dos gentios e de Israel 14.3. A justiça retributiva de Deus 14.4. O ‘mundo presente e futuro’ Apêndice I As regras de Hillel e outros recursos exegéticos do judaísmo Apêndice II Percursos e Instrumentos de uma Metodologia bíblica a) Etapas e percursos b) Dicionários e Enciclopédias de conceitos fundamentais c) Histórias do mundo bíblico e do Judaísmo Anexo Vocabulário específico da literatura judaica Bibliografia